Imajte na umu da kada se u ovom članku spominje Nirvana, ne govorimo o grunge bendu iz 90-ih. Da, bili su sjajni, ali ovdje ulazimo u budistički prostor.
Zamislite kotačić na kojem je osam žbica, a sve ih drži središnja glavčina. Svaka od tih žbica korisno je sredstvo koje pomaže krenuti naprijed prema prosvjetljenju, pri čemu svaka žbica ima svoju posebnu svrhu.
Tako se obično prikazuje Plemeniti osmerostruki put: kao korisni alat pun pozitivnih smjernica o prikladnom, korisnom ponašanju.
Za razliku od drugih religija koje klanjaju bhakte s divovskim popisom 'NE DOKAZI', budizam nudi ovaj nježni vodič koji može pomoći ljudima da pronađu svoj put dok se mete kroz sivu maglu zemaljskog postojanja.
Nirvana protiv Samsare
Prije nego što zaronimo u sam put, upoznajmo se s nekom terminologijom.
U budizmu je krajnji duhovni cilj kojem treba težiti završavanje teškog, bolnog ciklusa ponovnog rođenja, koji je poznat kao Samsara .
Samsara definira se kao trostruka vatra zablude, pohlepe i mržnje. Dok se duša ne oslobodi tih otrova, vezani su za ovu materijalnu razinu i moraju se ponovno i iznova rađati dok ne dosegnu prosvjetljenje.
Oni su okovani mržnjom, neznanjem, željama i okrutnostima, te su tako zaslijepljeni za stvarnost univerzalnog jedinstva.
Ako je duša u stanju da se oslobodi ovog grabežljivog, pohlepnog neznanja, ima priliku doprijeti do nje Nirvana : stanje bića u kojem je duša ičim vezana.
Jedan od načina na koji je to prikazano je kao užareni plamen suspendiran u ništavilu / svemu. Nije na kraju meča ili svijeće ili bilo čega sličnog: to je samo svjetlo, samo od sebe.
Četiri plemenite istine
Prije nego što krenemo na osmerostruki put - što je smjernica koja ljudima može pomoći da se oslobode Samsara - moramo pogledati četiri plemenite istine.
Mnogi ljudi pogrešno vjeruju da je budizam depresivan ili negativan, jer toliko usredotočuje na patnju.
Ova se predodžba brzo rasprši kad ljudi zapravo malo dublje uđu u filozofiju, ali većina nas na Zapadu toliko je preplavljena 'srećom cijelo vrijeme!' ideja da može biti neugodno i izazovno sjediti sa stvarima poput povrijeđenosti, tuge, straha i izdaja , i suočiti se s njima iskreno i sa suosjećanjem.
Buda je utvrdio da postoje četiri plemenite istine koje čine osnovu naše stvarnosti. Ukratko, oni su sljedeći:
Prva plemenita istina: patnja postoji
Kad većina nas pomisli na riječ 'patnja', uspoređujemo je s ozbiljnim užasnim problemom, poput slomljene bedrene kosti ili zaglavljivanja u ratnoj zoni.
Budistički koncept patnje sasvim je drugačiji i odnosi se na takozvane „negativne“ stvari koje općenito svakodnevno osjećamo.
Tjeskoba, stres, unutarnja previranja: sve one emocije koje mogu potaknuti opći osjećaj nezadovoljstva.
Na najosnovnijoj razini to se može opisati kao nedostatak ispunjenja. Odsutnost unutarnjeg mira.
Druga plemenita istina: Postoje uzroci (staze) za vašu patnju
# 2 ovdje je sve o tome kako utvrditi zbog čega patite.
Na isti način na koji iscjelitelj treba potražiti osnovni uzrok bolesti kako bi je učinkovito liječio, morate riješiti zbog čega patite, tako da je možete izvući na izvoru.
Budući da je svačija patnja različita, biti sposoban prepoznati zbog čega patite kao pojedinac je monumentalno. Omogućit će vam potrebne promjene kako biste mogli krenuti prema miru.
Treća plemenita istina: blagostanje postoji
To je suprotno, ili bolje rečeno nadopuna, prvoj plemenitoj istini. Baš kao što je važno prepoznati i prihvatiti da je patnja stvarna stvar, tako je i važno prepoznati i prihvatiti da je i sreća stvarna. Znanje da je stvarno daje vam solidan cilj težiti .
Četvrta plemenita istina: utvrdite svoj put do dobrobiti
Opet, ovo odražava raniji put. Baš kao što prvo priznaje da patnja postoji, i ova utjelovljuje činjenicu da postoji izlazni put iz vašeg posebnog okusa patnje.
Vaš je cilj ovdje potražiti korijene svih stvari koje vam nanose bol i poteškoće, kako biste ih mogli izrezati iz njihovog izvora.
Ako je određeni aspekt vaše patnje uzrokovan određenom vrstom ponašanja, tada će promjena tog ponašanja okončati tu vrstu patnje.
Razmislite ovako: osjećate bol u ruci. Zašto? Jer u njemu gori ugalj. Zašto vam gori ugljen u ruci? Navikli ste se nositi ga.
Što će se dogoditi ako ga pustite? Pa, gorenje će prestati, a bol će zacijeliti.
U konačnici, priznavanjem i prihvaćanjem ove četiri istine, tragač ima prilično solidnu mapu puta prema unutarnji mir i radost.
Čak i najneugodnije okolnosti mogu se smatrati mogućnostima učenja. Ključno je odrediti vlastiti osobni put do blagostanja, jer je vaše iskustvo u ovom životu krajnje jedinstveno za vas .
Ono što djeluje jednoj osobi, neće uspjeti i drugoj, jer su životna iskustva toliko različita.
Međutim, zajedničko je svim putovima sposobnost osvjetljavanja osmerostrukim smjernicama koje je Buda postavio prije 2500 godina.
Možda će vam se svidjeti (članak se nastavlja u nastavku):
- Tko sam ja? Duboki budistički odgovor na ovo najosobnije pitanje
- 4 budistička vjerovanja koja će promijeniti vaše razumijevanje života i učiniti vas sretnijima
- 12 znakova koje prebacujete na višu razinu svijesti
- 8 osobina duhovno zrele osobe
Plemeniti osmerostruki put
1. Ispravno razumijevanje (Samma ditthi)
To se također može protumačiti kao 'pravi pogled', a u osnovi se odnosi na to da stvari vidimo takve kakve jesu i da ih razumijemo na temeljnoj razini.
Mnogi ljudi svijet vide kroz maglu od unaprijed stvorenih ideja, vlastitih pristranosti ili kulturne indoktrinacije, umjesto kroz istinsku svijest i razumijevanje, što općenito rezultira puno sukoba s drugima.
zašto neki ljudi govore tako glasno
Temeljna svrha ovog puta je uklanjanje zabluda, zbunjenosti i nerazumijevanja.
Nastojimo razumjeti kako se stvara patnja: ne samo naša, već i tuđa.
Kad možemo vidjeti uzroke vlastite patnje, možemo prijeći one uzroke prema sreći ... a kad vidimo kako drugi ljudi pate, možemo im oprostiti i nadamo se pomozi im krenite i prema sreći.
Sad imajte na umu da se takva vrsta razumijevanja neće dogoditi čitajući hrpu knjiga o samopomoći.
Riječ je o crpljenju iz vlastitog osobnog iskustva i kroz istinsku svijest o svijetu oko sebe.
Rijetki smo kad istinski razumijemo situaciju dok je nismo proživjeli iz prve ruke i bili vrlo prisutni i pažljivi dok smo je proživljavali.
Kad je riječ o teškim situacijama - onima koje najčešće uzrokuju neku vrstu patnje - trenutna reakcija većine ljudi jest učiniti sve da umanji stvarnost svojih okolnosti.
Mogli bi poricati, odvratiti pozornost ili utrnuti ono što osjećaju raznim supstancama.
Stvarno razumijevanje može se steći samo držanjem očiju otvorenih za stvarnost onoga što se proživljava.
To je vrlo teško izvesti, ali sve što vrijedi učiniti dolazi sa stupnjem poteškoće, zar ne?
2. Ispravna misao (Samma sankappa)
Ovo se također naziva ispravnim razmišljanjem ili ispravnom namjerom. To je povezano s time gdje dopuštamo našim mislima da vijugaju, jer puštanje mašte na volju može utjecati na mnoge aspekte našeg svakodnevnog života.
Što mislite koliko vremena provodite zarobljeni u svojoj glavi?
Bilo da se radi o predviđanju strašnih stvari (što uzrokuje sve vrste tjeskobe), ponovnom prikazivanju sukoba koji su se dogodili ili planiranju stvari koje biste ** mogli ** reći ako ste ikad u određenom scenariju, ništa od toga nije stvarno u tom trenutku .
Zanosili ste se neproduktivnim mentalnim vijuganjima umjesto biti svjestan i prisutan u ovom trenutnom trenutku .
S ispravnom mišlju, cilj je zadržati fokus na onome što trenutno radite, umjesto da dopustite da nered i turbulencija mozga razaraju vašu emocionalnu dobrobit.
To je osobito istinito ako utvrdite da se možete fiksirati na temu, posebno onu koja vas je mučila.
Kao primjer, recimo da netko objavi uznemirujuću sliku na društvenim mrežama. Da, uzrujalo vas je, ali ako nastavite ponavljati tu uzrujanost u mislima satima / danima, izbacit će sve iz vašeg života iz ravnoteže.
Možete se uznemiriti u trenutku, a onda ga pustite i razmislite o onom što je produktivno, potrebno i ljubazno.
Ako ustanovite da imate samo poteškoća otpuštanje zabrinjavajućih, invazivnih misli , ovo je dobra prilika za učenje meditacije svjesnosti.
3. Pravi govor (Samma vaca)
To se može sažeti vrlo jednostavno: 'ne budi seronja.'
Da biste ovo proširili, odvojite trenutak i razmislite o tome kako ste se osjećali kad su vam drugi ljudi neljubazno govorili.
Većina nas zaboravi zaista lijepe stvari koje nam ljudi redovito govore (ili govore o nama), ali groznih se stvari prisjećamo s prilično zapanjujućom jasnoćom.
Općenito, ljudi će se sjećati kako ste ih natjerali da se osjećaju, a ako ste ih učinili nedostojnima, neželjenima ili na neki drugi način jednostavno užasnima, ti osjećaji mogu utjecati na cijeli njihov život.
Tu dolazi Pravi govor (aka Prava komunikacija). Morat ćete reći stvari koje ne samo da vas pomažu osloboditi patnje, već i čine čuda za dobrobit drugih ljudi.
Glavni napori koje je Buda predstavio jesu govoriti istinito, ne govoriti račvastim jezikom, ne govoriti okrutno i ne pretjerivati / uljepšavati.
Dakle, u osnovi: nemojte lagati, ne mijenjajte ono što govorite ovisno o publici koju imate, ne budite okrutni ili manipulativni i ne pretjerujte, posebno u pogledu vlastitih postignuća.
Cilj je biti iskren, iskren i drag sa svakom riječi koju izgovorite. Ako ne možete utjeloviti ove osobine, najbolje je šutjeti.
4. Ispravna akcija (Samma kammanta)
Ovaj upravlja našim ponašanjem radnjama koje svakodnevno poduzimamo. U konačnici, trebali bismo se truditi ponašati se suosjećajno, kako prema drugima, tako i prema sebi.
U budizmu, pažnja obuhvaća gotovo svaki aspekt našeg života, a Ispravno djelovanje obuhvaća ovu vrstu pažnje.
Zašto? Jer, osim ako ne spavamo, radimo nešto od trenutka kada se probudimo pa dok ponovno ne zadrijemamo.
Pritom imamo mogućnost djelovati pažljivo i suosjećajno ili jednostavno djelovati bez razmišljanja. (Koliko ste puta čuli da netko žali zbog svojih okolnosti ili nekog negativnog ishoda s izgovorom 'Nisam mislio!'?)
Svjesni kako radnje utječu na druge, možemo odrediti kada i radimo li nešto što može naštetiti nama ili drugim ljudima.
To bi moglo biti tretiranje nekoga s nepoštovanjem, jer ste trenutno uhvaćeni u vlastitoj sirovosti, izbjegavajući platiti nekome ono što ste obećali, jer biste radije zadržali novac za sebe, odbijajući od obećanja ... bilo što slično.
Čineći takve radnje, ne samo da povrijedite drugu osobu, već i sami sebe nakupljajući negativnu karmu.
Ispravno djelovanje također upravlja odlukama koje svakodnevno donosite. Razmišljamo o širokopojasnim nitima koje se šire od svake naše odluke i o tome kako sve što radimo utječe na druge.
Primjer: znate li je li odjeća koju ste kupili etički izrađena? Ili u dućanima? Je li čokolada koju ste jeli poštena trgovina? Ako ne, djeca u zemljama u razvoju, koja nikada nećete upoznati, patila su kako bi ih mogla jesti.
Živjeti etično i svjesno može biti teško, ali i oslobađajuće kad otkrijete da radnje koje poduzimate siju sjeme blagosti i suosjećanja, daleko dalje od spoznaje.
5. Pravo na život (Samma ajiva)
Najosnovnija definicija ovoga je: nemojte odabrati karijeru koja nanosi štetu drugim živim bićima.
Ako imate zaista sjajan posao, ali tvrtka u kojoj radite bavi se okrutnošću prema životinjama ili trgovinom oružjem / oružjem ili bilo kojom drugom neetičnom radnjom, štetu pravite i udruživanjem. Vi ste jedan od stupnjeva prijenosa koji tjera stroj da radi.
Ispravno preživljavanje znači da vrijeme i trud koji ulažete u svijet trebaju biti časni, etični i ne nanose štetu drugima.
U ovom razdoblju ekonomskih i političkih preokreta nekim je ljudima lakše zatvoriti oči pred širokim posljedicama raznih akcija, jer se događa toliko povrijeđenosti i straha da se brine kako će netko biti na suprotnoj strani svijeta utječe njihov posao samo je još jedan teret.
Stvar je u tome što saznanje da svakodnevnim radom ne nanosi štetu drugoj osobi zapravo ublažava puno osobnih patnji.
Nema svakodnevne etičke dileme, nema duboke duše koja zna da posao koji radite nanosi izravnu (ili neizravnu) štetu drugom živom biću.
Umjesto toga, ako posao koji radite utječe na druge na bolje - na primjer, ako radite za neprofitnu organizaciju koja pomaže ljudima, životinjama ili okolišu - postoji duševna radost koja proizlazi iz saznanja da pomažete.
Što biste više voljeli?
6. Ispravan napor (Samma vayama)
Vrti se mem u kojem im djedov baka i djed govore da su u njihovim srcima dva vuka u bitci: jedan predstavlja pohlepu, mržnju, okrutnost i neznanje, a drugi utjelovljuje suosjećanje, ljubav, radost i mir. Dijete pita koji će vuk dobiti bitku, a odgovor je: 'onaj koga nahraniš.'
Život s ispravnim naporom može se smatrati odabirom ljubaznijeg, voljenijeg vuka za hranjenje.
Druga perspektiva je vidjeti pozitivne osobine kao sjeme koje se uzgaja s puno svjetlosti i nježnosti.
Ovo je ujedno i prilika za vas budi strpljiv i suosjećajan prema sebi.
Nesumnjivo će se pojaviti negativni osjećaji, ali važno je kako se nosite s njima. Davanje snage i snage često im omogućuje rast, a vrijeđanje sebe zbog toga što ih uopće imate ne čini nikome ništa dobro.
Budite svjesni svojih misli i potrudite se zacjeljivati one negativne i ulijevajući svjetlost i snagu u one koji mogu nadahnuti najviše dobra za sve.
7. Ispravna pažnja (Ista sati)
Puno razgovaramo o pažljivosti, ali ovaj se dio puta ponekad može nazvati i svjesnošću.
Iako se pažnja često naziva krajnje prisutnom u trenutku, ovdje mislimo na otvaranje srca i uma da budete svjesni što se događa i kako to utječe na vas na svakoj razini.
To vam može pružiti izvanredne uvide i lekcije, što vam pak može pomoći da živite u miru i sreći, a pritom nadilazite patnju.
Ne vodite računa samo o tome da pobjegnete od stresa predstojećeg ispita ili porezne revizije: to je daleko šire i sveobuhvatnije od toga.
Kada živite u Pravoj pažnji, prisluškujete svoju autentičnu prirodu Bude. Pazite na tijelo, um i dušu.
Pažljivost u tijelu omogućuje vam da primijetite i bolne i ugodne senzacije, i filtrirate ih iz životnog iskustva u cjelini.
Pažljivost uma omogućuje vam da prepoznate da ćete imati gomilu misli tijekom dana, ali imate moć pusti ljutnju , ljubomora i ogorčenost, držeći pritom smirenost, suosjećanje i radost.
8. Koncentracija u pravu (Samma samadhi)
Ovo je malo teško obuhvatiti, ali može se sažeti kao svojevrsna 'holistička koncentracija'.
To je kombinacija proširene i stegnute koncentracije, ali istovremeno i stvara stanje nevjerojatne tišine.
Poput oluje oluje. U oluji ste i možete odgovoriti na to kako ta oluja utječe na vas, ali nemate ni želje ni averzije prema njoj, promatrate je, ali bez pristranosti.
Utišava unutarnje i vanjsko, vidi sve što jest, a pritom se ne usredotočuje ni na što određeno.
Uistinu, ovaj posljednji mogao bi potrajati nekoliko članaka da bi se jasno objasnio, ali u konačnici to je svojevrsna pomućena senzacija u kojoj proživljavate sve i ništa odjednom, svjesni cijelog svemira, a da na njega ne utječe niti jedan njegov dio.
Bez suđenja , bez označavanja, bez odbojnosti, bez želje.
Ti samo jesi.
Važno je da na osmostruki put ne mislite kao na vodič u osam koraka, 'kako do'. Nije poput niza uputa za sastavljanje IKEA-e, već je sličan onom kolu koji smo spomenuli: onom koji se obično koristi za njegovo prikazivanje.
Svi su koraci međusobno povezani, utječu jedni na druge i taj se kotačić cijelo vrijeme okreće.
Zaokret se odnosi na to kako se te lekcije pojavljuju uvijek iznova tijekom čovjekova života, a svaki put odražava i djeluje zajedno s drugima.
Poput žbica na kotaču vagona, i ti su putovi neraskidivi. Svi oni trebaju vam da biste stigli tamo kamo idete, a te žbice će se neprestano pojavljivati dok se budete kretali, nadam se prema prosvjetljenju i samoj Nirvani.
Blagoslov vama i Namaste.
