Zašto je pronalazak vaše egocentrično-alocentrične ravnoteže apsolutno vitalno

Koji Film Vidjeti?
 

Stvaranje ravnoteže između usmjerenih na sebe radnji i stvari koje činimo za druge je vitalno. Naše zdravlje i dobrobit ovise o našoj sposobnosti da se brinemo o sebi. Ipak, kao društvena bića, naša uloga u društvu također podupire vlastiti ustav u tolikoj mjeri, moglo bi se tvrditi da naše alocentrično ponašanje podržava našu individualnu dobrobit.



Dakle, što znači biti egocentričan ili alocentričan i kako stvoriti sklad između dviju suprotstavljenih osobina? Da bismo ovo detaljnije razmotrili, trebaju nam domaći kolačići!

Egocentrično ponašanje govori o igranju glavne uloge u vlastitom životu. Potrebna je hrabrost i poštenje do voli sebe . Prihvaćanje vlastitih grešaka i prepoznavanje vlastitog sna životno je putovanje. Štoviše, naš status društvenih bića čini razdvajanje „Ja“ od „Mi“ zbunjujućim i dugotrajnim postupkom. U brzom svijetu, ispunjenom medijima, ignoriranje poziva na nadmetanje za najnoviju ‘značku koja pripada’ nije lako.



Nadalje, ako pronađete put do svog istinskog „ja“, još uvijek morate funkcionirati u okviru naše društvene kulture. Previše ponašanja usmjerenog na ego rezultira sebičnim postupcima. Takvo samoživo ponašanje može vas odvojiti od vaše zajednice. Međutim, biti egocentričan ne podrazumijeva sebično uvijek uzimati zadnji kolačić, već više prepoznati da ga želite.

Alocentrično ponašanje gleda prema van, a vaša pažnja je usmjerena na druge. Na primjer: pogon za pečenje kolačića za uživanje drugog. Alocentrične osobine pomažu vam da prepoznate svakog pojedinca kao zvijezdu u vlastitom životu, ostavljajući vam tako sporednu ulogu. Riječ je o stavljanju njihovih potreba na prvo mjesto.

Popis ‘ostalih’ može biti nepregledna obitelj, prijatelji i susjedi do šire svjetske zajednice. Pothvati poput 'vode za Afriku' ili 'spasi planet' omogućuju nam povezivanje izvan naših zemljopisnih zajednica i osjećamo se odgovornima za uzroke mnogo dalje.

Kada izvodimo alocentrična djela, energija se može brzo iscrpiti izvan nas samih, a ne nužno ulagati u smjeru po našem izboru. Pa ipak, naše su akcije često društveno odobrene. Pa gdje leži ravnoteža?

Jedan od problema u pokušaju stvaranja sklada između dviju strana jest koliko je svaka složena. Ako radimo stvari za druge, osjećamo se dobro, na primjer, ako dobijemo priznanje, osjećamo se još bolje.

Možda će vam se svidjeti (članak se nastavlja u nastavku):

su kane i pogrebnik prava braća

Dakle, vratimo se kolačićima ... ako ispečete pladanj pun kolačića i pojedete ih sve, osjećate se pomalo krivima (a vjerojatno i pomalo bolesnima!) Međutim, pečenje i davanje kolačića čini da se osjećate dobro. Ljudi cijene vaše domaće kolačiće. Neki nikad ne naprave svoje, pa stvarno vole kad ih napravite. Neki čeznu za posjetom koji dolazi s dostavom kolačića. Neki uživaju u tome što vas čini sretnim zbog izrade kolačića. Dok se neki samo žudi za slatkim poslasticama.

Voliš kako se osjećaš kad vidiš sve ove sretne mljačiće kolačića, pa nastavljaš peći. Mi smo društvena bića koja se brinu za druge obogaćuje nas s osjećaj svrhe i blagostanja. Evolucijska biologija nas usmjerava u tom smjeru. Izreka da ‘ne postoji nesebičan čin’ ukazuje da uvijek postoji nagrada za altruistično ponašanje.

Životinjsko carstvo pruža brojne primjere altruističnog ponašanja. Što je socijalna struktura složenija, to je altruizam uobičajeniji u njezinoj kulturi. Majmuni Vervet riskirat će vlastiti život da bi alarmirali prisutnost grabežljivca. Mravi, pčele i druge kolonije društvenih insekata djeluju kao tim i svoj život posvećuju svojoj kraljici. Darwinova teorija sugerira da će prirodna selekcija često favorizirati one koji favoriziraju druge.

Dakle, vratimo se primjeru izrade kolačića ... obitelj i prijatelji vole proizvođača kolača, plaćaju lijepe dodatke kolačićima, ali također brinu o vašoj dobrobiti. Događaju se socijalne interakcije koje potvrđuju da vi - proizvođač kolačića - imate mjesto u društvu. Isplati se biti proizvođač kolačića. U stvarnom životu ovo je više od pukog jednokratnog djela.

Tada bi se činilo da alocentrično ponašanje ima više od jedne dimenzije:

  • Instinktivni čin dobrote bez razmišljanja.
  • Čin u interesu drugih koji rezultira osjećajem 'osjećati se dobro'.
  • Ponašanja koja pozitivno utječu na okoliš ili društvo.

To postavlja pitanje: dokle se proteže ‘zajednica’ u ovom globalnom svijetu u kojem živimo? Postoje li granice potencijalnih alocentričnih odgovornosti? O našoj obitelji i prijateljima poznato je privatno znanje na razini koju nikada nisu vidjele prethodne generacije. Sve više živimo na velikim udaljenostima odvojeno od voljenih, no sada već sada znamo što jedemo s pola svijeta, jer je to elektroničkim putem pingano na naše brojne uređaje. Povećava li to naš osjećaj odgovornosti prema našoj svjetskoj zajednici?

Vijesti o prirodnim katastrofama i ljudskim tragedijama miljama od mjesta gdje živimo neprestano se prenose u našu dnevnu sobu. Naduvaju li ove priče naše suosjećanje s patnjom naših bližnjih? Problem je, naravno, što su resursi ograničeni. Sjećate se tih kolačića? Nakon cjelodnevnog pečenja, sjednete umorni, spremni za poslasticu, ali više nemate kolačića. Sve ste ih dali i ostali ste osjećaj podrazumijevanja zdravo za gotovo .

Ravnoteža između egocentričnog i alocentričnog ponašanja pronalazi se ponderiranjem vaših postupaka prema osobnim okolnostima i sklonostima. Morate paziti na sebe kako biste osigurali da imate energije i raspoloženja za brigu o drugima . Paziti na druge dat će vam društvene povratne informacije (pozitivni osjećaji zadovoljstva, umanjene negativne emocije poput krivnje) koji promiču samopoštovanje i unutarnju sreću.

Napokon, zapamtili smo se po tome što činimo drugima, to su stvari koje ‘čine razliku’. Zapamtite, ako ne budete svako malo pojeli kolačić, možete izgubiti sklonost peći ih drugima!