© Licenca slike putem DepositPhotosU svojim ranim dvadesetima, kada je većina mojih prijatelja bila usredotočena na ljestvicu karijere i planove za vikend, našao sam se privukao drugačiju potragu: sreća. Ne prolazna vrsta koja dolazi s noćnim izlaskom ili novom kupnjom, već nešto dublje i trajnije. Počeo sam sakupljati knjige o samopomoći, a njihove su bodlje na kraju formirale šareni mozaik na mojoj polici s knjižicama-svaki obećavajući neke varijacije prosvjetljenja ili zadovoljstva.
Budizam je posebno privukao moju pažnju. Koncepti pažljivosti i odvajanja od želje izgledali su logičnim, čak i znanstvenim u njihovom pristupu ljudskoj patnji. Preuzeo sam vođene meditacije i afirmacije, vjerno slušajući dok sam ležao u krevetu ili na kauču, pokušavajući trenirati svoj um prema mir. Zamišljao sam koncepte veće od sebe - interkonektivno, nepropusnosti, prirodu svijesti - uvjerio sam da bi ih razumijevanje nekako transformiralo moje svakodnevno iskustvo.
Svaka nova praksa ili uvid donijela bi privremeno dizanje, kratko razdoblje u kojem bih pomislio da sam se možda približio tom stalnom stanju sreće za koje sam zamišljao da su drugi postigli. Ali neizbježno bi učinak izblijedio, ostavljajući me pitajući se što mi nedostaje.
Uzorak je postao predvidljiv. Otkrio bih novi pristup - možda tehniku disanja ili filozofski okvir - i danima ili čak tjednima osjećam da napredujem. Um bi mi se osjećao jasnije, moj pogled svjetliji. 'Ovo je to', pomislio bih. 'Ovo je ključ koji mi je nedostajao.'
Tada bi se, bez upozorenja, magija raspršila. Meditacija koja me je jednom ostavila prosvijetljena postala bi samo još jedna stavka na mom popisu obaveza. Duboki uvidi izblijedjeli bi u intelektualne znatiželje, a ne živjeli iskustva. I našao bih se na Square One, pregledavajući knjižare ili duhovne web stranice za sljedeće rješenje.
Ono što su me najviše zbunile bili su trenuci istinske sreće koji su, činilo se da su stigli bez pozivnice. Šetajući kući jedne večeri dok je zalazeće sunce slikalo nebo u nemogućim bojama, osjetio sam nalet zadovoljstva tako da mi je gotovo donio suze na oči. Ili se nekontrolirano nasmijem sa starim prijateljem zbog nečeg smiješnog - u tom trenutku sreća nije bila nešto što sam progonio, već nešto što sam jednostavno doživio.
Ovi su slučajevi posadili sjeme sumnje. Ako bi sreća mogla stići nepomično kad ga aktivno nisam tražila, jesam li u osnovi pogrešno shvatila što je sreća? Ako su moji namjerni napori dosljedno propali dok su spontani trenuci uspjeli, jesam li sve to približio?
Pitanje se neprestano vraćalo: Što ako sreća nije nešto što treba postići, već nešto drugo u potpunosti?
Proboj je došao u običan ponedjeljak navečer. Ležao sam u krevetu nakon onoga što je bio posebno stresan dan - dugi i neodoljiv radni sastanak nakon čega sam morao imati posla s trgovcem u mom domu, interakciji koju sam uvijek smatrao nespretnim i iscrpljujućim. Dok sam ležao tamo, primijetio sam koliko sam se bolje osjećao u odnosu na ranije tog dana. Napetost koja mi se gradila na ramenima, lepršanje tjeskobe u trbuhu - više nije bilo.
U tom trenutku kontrasta nešto je kliknulo. Sada sam se osjećao bolje samo zato što su prošli izvori stresa. Nije bilo ništa posebno što sam se osjećao da bih se osjećao dobro - nisam meditirao ili prakticirao zahvalnost ili recimirao. Nepostojanje stresora jednostavno je omogućilo povratak mog prirodnog stanja blagostanja, poput opruge koje odbijaju nakon što se ukloni pritisak.
Bilo je tako očito da sam se gotovo glasno nasmijao. Ono što sam cijelo ovo vrijeme zvao 'sreća' nije bilo neko posebno stanje koje sam trebao postići. Jednostavno sam se osjećao kad me nije odmjerio stres i tjeskoba.
Sjetio sam se retka iz 'Čovjek potrage za značenjem' Viktora Frankla, jedna od rijetkih knjiga koja je ostavila trajan dojam na mene: „Sreća se ne može progoniti; To mora uslijediti. ' U to sam vrijeme istaknuo taj odlomak, ali nisam ga istinski razumio. Sada me mudrost pogodila punom snagom. Sreća nije bila nešto što treba juriti; Bilo je to ono što je ostalo kad sam prestao juriti.
Osvrćući se na one trenutke kada je sreća neočekivano stigla - promatrajući zalazak sunca, smijući se s prijateljem - shvatio sam da dijele jedan zajednički element: u svakom slučaju, moj je um bio privremeno oslobođen svojih uobičajenih strepnji i stresa. U mojoj svijesti nije bilo rokova, niti pitanja koja trebaju rezoluciju, niti egzistencijalna pitanja koja zahtijevaju odgovore. Bilo je samo lakoće bića.
Što sam se više razmišljao, to je jasnije postalo. Ono što sam nazvao 'srećom' zapravo je bila samo mentalna lakoća - nepostojanje briga i stresa koji su obično zatrpali moje razmišljanje. Ti rijetki trenuci mira nisu bili prisutnost nekog mističnog stanja zvane sreća; Jednostavno su bili kratki prozori kad moj um nije bio izvađen.
Ova je spoznaja bila očita i revolucionarna. Ako je sreća zapravo bila odsutnost mentalnog tereta, a ne nečega za postizanje, tada je cijeli moj pristup bio unatrag. Dodao sam - više praksi, više znanja, više napora - kad sam trebao oduzeti.
Uz ovo novo razumijevanje, odlučio sam eksperimentirati. Umjesto da dodam drugu praksu meditacije ili čitam drugu knjigu samo-poboljšanja, usredotočio bih se na uklanjanje izvora stresa i tjeskobe iz svog života.
Počeo sam s malim. Primijetio sam da prvo provjeravanje društvenih medija ujutro često postavlja ton napetosti za svoj cijeli dan. Dakle, uspostavio sam granicu: bez društvenih medija do doručka. Ova jednostavna promjena stvorila je džep mentalnog prostora svakog jutra koji se osjećao iznenađujuće luksuzno.
Najznačajnija promjena došla je kada sam donio odluku da živim sam, a ne s prijateljima. Nekoliko godina uživao sam u naknadama za druženje i podjelu troškova da imam domaćice, ali bilo je nespornih dana. Napetosti bi se povremeno probijale kako su se sukobile naše različite ličnosti, rasporedi i standardi čistoće. Male iritacije-glasi ostavljeni u sudoperu, konkurentne preferencije za temperaturne postavke, suptilne pregovore o zajedničkim prostorima-stvorile su stalnu anksioznost niskog stupnja koju nisam u potpunosti priznao.
Ulazak u svoje mjesto nije bio financijski lako, ali učinak na moje mentalno stanje bio je neposredan i dubok. Olakšanje ne hodajući po ljusci jaja, da ne moram pregovarati o svakoj maloj odluci, da imam potpunu autonomiju u svom životnom okruženju - bilo je to poput odlaganja teških ruksaka koji sam tako navikao na nošenje da sam zaboravio da je bio tamo. Živjeti sam, naravno, donio je svoje izazove - naravno - usamljena usamljenost, isključivu odgovornost za zadatke kućanstava - ali to su bili čistiji, jednostavniji problemi bez komplicirane međuljudske dinamike.
Ono što me najviše pogodilo nije da su me te promjene učinile 'sretnijim' u tradicionalnom smislu. Umjesto toga, uklonili su prepreke koje su spriječile moje prirodno stanje dobrobiti. Bez niske napetosti društvenog trenja kod kuće, komplicirane mreže očekivanja cimera ili stalnih malih kompromisa zajedničkog života, moj se um prirodno smjestio u mirnije stanje.
Za razliku od mojih prethodnih potraga za srećom, ove su promjene zaglavile. Nisam pokušavao održati praksu ili držati se uvida - jednostavno sam uklanjao prepreke, a rezultirajući osjećaj lakoće održavao se. Kad sam osjetio povratak stresa, to je poslužilo kao vrijedne informacije, a ne kao neuspjeh: nešto u mom životu trebala je pažnju.
Počeo sam postavljati različita pitanja. Umjesto 'Kako mogu postati sretniji?' Pitao sam: 'Što me trenutno odmjerava?' Umjesto da tražim vrhunska iskustva, tražio sam točke boli koje bi se mogle riješiti. Bilo je to rješavanje problema, a ne traženje sreće.
Ovaj se pristup osjećao održivim na način koji moji prethodni napori nikada nisu imali. Nije bilo težnje za idealnim državom, nije bilo razočaranja kad je visoki istrošen. U tijeku je proces prepoznavanja i uklanjanja prepreka toj prirodnoj lakoći bića.
Kako se ta filozofija ukorijenila u mom životu, shvatila sam da najdublji izvori mentalne težine nisu bile svakodnevne iritacije, već dublje tjeskobe: staze u karijeri koji se nisu uskladili s mojim vrijednostima, odnosima koji su iscrpljeni, a ne da su me nahranili, bez ikakvih zdravstvenih problema koje su šapnule u pozadini mojih misli.
Kad sam primijenio ovaj „način razmišljanja o oduzimanju“ s tim težinskim stvarima, postupak nije bio ni brz ni lagan. Napustio sam posao i počeo raditi za sebe. Prebacio sam se na gore spomenuti Solo Living, otišao sam posjetiti liječnika o pitanjima koja sam godinama ignorirao. Ipak, u svakom slučaju, uklanjanje ovih glavnih izvora unutarnjeg sukoba stvorilo je prostor za tu prirodnu lakoću biti u tome što sam cijelo vrijeme jurio.
U tim sam se trenucima našao ponovno povezivanje s nekim od istočnih filozofija koje sam u početku pogrešno shvaćen. Budistički koncept nesumnjivanja nije bio u tome da postanemo emocionalno daleko; Radilo se o tome da ne dodaju nepotrebnu patnju neizbježnoj boli. Taoistički princip Wu-Wei (ne-forming) nije se odnosio na pasivnost, već u uklanjanju prepreka na prirodni tok. Te su tradicije cijelo vrijeme ukazivale na tu istinu, ali bio sam previše zauzet pokušavajući 'postići prosvjetljenje' da bih istinski razumio njihovu poruku.
Ono što je postajalo sve jasnije bilo je da ne radim na savršenom postojanju bez stresa-tako da život ne postoji. Umjesto toga, razvijao sam drugačiji odnos s neizbježnim izazovima biti čovjeka. Umjesto da dodajem stres „bih trebao biti sretniji“ svojim postojećim stresovima, jednostavno sam se bavio onim što je zapravo bilo ispred mene.
To nije bilo ostavke ili rješavanje za manje. Prepoznao je da je moje prirodno stanje - kad ih nije ometao strepnje i teret koji se ne može izbjeći - već bilo dovoljno. Lakost koju sam doživio nije bila sreća kao što sam to zamislila, s konotacijama stalne radosti i uzbuđenja. Bilo je to nešto mirnije, ali održivije: osnovna okalenost, temeljni mir s životom u ovom trenutku, točno onakav kakav jest.
Pa što je to bilo 'nešto važnije' otkrio sam umjesto sreće? Bila je to spoznaja da se mir nije postigao, ali otkriven.
spojiti svoj život sa 30
Sve one godine traženja sreće, djelovao sam pod temeljnom zabludom. Mislila sam da je sreća nešto što treba konstruirati, izgraditi komad po komad kroz prakse i uvide. U stvarnosti, naše je prirodno stanje već jedno od zadovoljstva. Problem nije u tome što nismo pronašli sreću; To je da smo ga pokopali pod slojevima nepotrebnih mentalnih opterećenja.
Ovaj pomak u perspektivi sve mijenja. Umjesto da pitam 'Kako mogu postati sretan?' Možemo pitati 'Što je na putu mira koji je već tu?' Umjesto da stalno pokušavamo dodati pozitivna iskustva, možemo se usredotočiti na uklanjanje negativnih koji nam ne služe. Prvi pristup dovodi do iscrpljujuće trake za potjeru; Drugi dovodi do postupnog oslobađanja.
To ne znači da život postaje savršen. Bol, gubitak i poteškoće ostaju neizbježni dijelovi ljudskog iskustva. Ali postoji duboka razlika između neizbježne patnje koja dolazi s životom i neobavezne patnje koju dodajemo kroz ruminaciju, otpor i nepotrebne komplikacije. Usredotočujući se na uklanjanje opcionalne patnje, stvaramo prostor kako bismo ispunili neizbježnu vrstu s više prisutnosti i milosti.
Na kraju, moja neuspjela potraga za srećom uopće nije bila neuspjeh. Bilo je potrebno putovanje da otkrijemo da ono što tražim nije nešto što bi trebalo pronaći, već nešto što treba otkriti. Kao i kipar koji tvrdi da jednostavno ukloni višak kamena kako bi otkrio kip koji je uvijek bio tamo, saznao sam da naš zadatak nije stvaranje sreće, već da se odvaja u onome što ga zatamnjuje.
Lakost to što rezultati nije ekstatična sreća koju prodaju knjige za samopomoć. To je suptilniji, stabilniji i beskrajno vrijedniji: tiho priznanje koje smo ispod naše napore i borbe, već smo kod kuće.
